回到莫斯科，对于那个在其中生活了一个星期的中亚城市，我依然不能得出什么完整的印象。拣选出一些感受，算作是为这次土库曼斯坦之行画一个不算完整的句号。
【尼亚佐夫之城】
在阿什哈巴德街头，随处可见前总统尼亚佐夫的金色塑像和大幅画像，学校有专门的课程教授尼亚佐夫的著作《灵魂之书》（”Rahnama”），人们仿佛时刻生活在他的影子之下，像接受宗教一样接受着他的思想，一如几十年前被毛笼罩着的中国。对于民众的个人崇拜，尼亚佐夫本人的解释是这样的：“I admit it, there are too many portraits, pictures and monuments. I don’t find
any pleasure in it, but the people demand it because of their mentality.”（Chivers, C. J.. “Intrigue Follows Death of a President for Life“, New York
Times, 2006-12-22）在这里我不评判这种解释是不是某种托辞，但他的去世，带给土库曼人的决不只是国家领导人的更迭，更多的可能是某种精神上的真空，或者转向。所以，看到瑞士摄影师Nicolas Righetti拍摄的图片故事《土库曼之父》后，我很羡慕他抓住并表达出了在这个国家个体的趋同或者消失。
在尼亚佐夫塑像前换岗的士兵。
在尼亚佐夫塑像前行枪礼的士兵。
【宗教氛围的淡薄】
土库曼人信仰伊斯兰教，但走在阿什哈巴德街头，却似乎感觉不到宗教在这里的影响。女人们的打扮方式很多，有披着传统围巾的，有身着超短裙和皮草大衣的，但很少见到那种浑身上下捂得严严实实只露出眼睛的女性。在旅游景点和陌生女孩合影也是司空见惯的事。如果不是看到那些清真寺以及饮食的禁忌，我根本无法把这个城市与伊斯兰教联系在一起。
阿什哈巴德郊外以尼亚佐夫命名的清真寺，是中亚地区最大的清真寺，最多可容纳2万人同时祷告。
修建在尼亚佐夫清真寺旁的尼亚佐夫墓。
【宏大的“空城”】
阿什哈巴德只有66万人，即使是白天，街上也没有熙熙攘攘的感觉。城市的主要道路都是双向8车道，但车辆很少，所以很多车都是骑线行驶。路边是稀疏的民居，以及各种气势宏大的博物馆、办公楼等等。到了晚上，天色还未暗淡，满城的灯火已经升起，星星点点，却越发衬得这座城市的冷清。有时，竟会生出一丝荒诞感。只有到了“巴扎”（集市），才能感受到生活的气息。
这就是阿什哈巴德，一个在我眼中依然是如谜一般的城市……
Comments 1
可是这里和乌鲁木齐不是很像吗?
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Posted 22 十 2007 at 14:08 ¶Trackbacks & Pingbacks 1
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